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    Unos se juegan la vida por diversi贸n y otros no pueden decidir por la suya Imprimir E-mail
    Escrito por Mordisquitos   
    Martes, 15 de Julio de 2008 23:08

    La pasada semana con el chupinazo sanferminero comienz贸 en Pamplona una serie de encierros mundialmente conocidos c贸mo las fiestas de San Ferm铆n. Encierros, consistentes en la suelta de reses, que siguen recorridos a la carrera siempre fuera de las plazas de toros, donde corredores y aficionados se arriesgan a correr delante o a los lados de las reses bravas.

    Pese a la gran fama de los " San Fermines " son s贸lo una 铆nfima parte de los cerca de 22.000 festejos taurinos que se celebran anualmente en las calles de miles de pueblos, cada vez en m谩s, pero tambi茅n con normas y requisitos m谩s rigurosos. En 2006 alcanzaron la cifra de 18.500 , y que ahora ascienden a unos 22.000, seg煤n los datos de la Asociaci贸n de Corredores, Aficionados y Recortadores de Toros de Espa帽a (ACARTE).

    Los encierros son parte de las fiestas populares tradicionales en Espa帽a que a煤n conservamos pese a la crueldad que representan para los animales, en estos casos para las reses, que arrastran adem谩s a miles de personas, cada vez m谩s y m谩s j贸venes, que han dejado un balance de 22 personas muertas desde el a帽o 2000 en toda Espa帽a, seg煤n el banco de datos de la Agencia EFE. S贸lo uno de ellos muri贸 en ese per铆odo en los Sanfermines (2003), mientras que desde el inicio de esa emblem谩tica fiesta en 1922, han sido 14 las muertes registradas en la capital navarra.

    Sin contar con los m煤ltiples heridos y heridas por ca铆das, cornadas y empujones o pisotones durante las carreras hacia la plaza. Mientras los toros no deciden sobre sus vidas, muchas personas deciden participar en estos encierros jug谩ndose la vida por diversi贸n, por buscar emociones fuertes y subidones de adrenalina.



    Vi帽eta de JR Mora en : http://www.humorgraficojr.com/blog/

    Al parecer la tradici贸n ancestral tiene or铆genes muy antiguos, en Cu茅llar localidad de Segovia, se encuentran documentos de hace seis siglos de los que se deduce que los aldeanos conducian hasta los corrales a la carrera por las calles a los toros que llegaban a los pueblos, conducidos generalmente por caballos.

    La tradici贸n de los caballos se conserva en algunos lugares como en Ciudad Rodrigo o San Felices de los Gallegos en Salamanca, y tambi茅n otras, como la de "las espant谩s", cuando los ganaderos no pagaban el canon requerido por los municipios por pasar por sus territorios. Entonces los habitantes del pueblo sal铆an a espantar al ganado, tradici贸n convertida en fiesta en lugares como Fuentesa煤co en Zamora.

    Cada comunidad aut贸noma cuenta con su propia legislaci贸n que emana de una norma general del Ministerio del Interior, el Reglamento de Espect谩culos Taurinos, aunque en este tema puede prevalecer un bando municipal.

    La ley de Interior establece medidas m茅dicos-sanitarias, seguridad de las instalaciones y vallados, p贸lizas de seguros y contrataci贸n de profesionales, adem谩s de vigilancia a la entrada de corredores para que no participen personas con indumentarias inapropiadas, exhaltados o borrachos. Curiosamente se cita la prohibici贸n de actuaciones que impliquen el maltrato y sufrimiento injustificado de los animales, algo bien contradictorio puesto que al finalizar el festejo se da muerte a las reses, llamadas " de desecho " en la mayor parte de los casos por no servir para la lidia, sin presencia del p煤blico.

    Hay algo m谩s injustificado que jugarse la vida por placer y matar animales tras la diversi贸n ?

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